¿Por qué Svadhyaya? - El estudio de las escrituras / por Swami Chidananda

¿Por qué Svadhyaya? - El estudio de las escrituras
Por Swami Chidananda

Si la Verdad Suprema puede decirse en una sola frase, “Tat Tvam Asi” (Tú eres Eso), ¿qué necesidad hay de dictar interminables conferencias, de escuchar sobre temas espirituales o de escribir y leer sobre los fundamentos de la Sadhana?

Un solo Brahma Sankalpa (Voluntad de Brahma, el Señor) fue la causa de estos incontables universos. Cuando llegue el momento, en un abrir y cerrar de ojos, tendrás la Experiencia del Ser y lograrás la liberación. Cuando estás en una habitación oscura, tanteas en la oscuridad y buscas la linterna sin cesar. Tropiezas con muchas cosas y te golpeas la cabeza aquí y allá. Al fin, tomas la linterna. No más andar a tientas en la oscuridad, nunca más los tanteos y las tribulaciones; en un instante hay luz en la habitación. Es la búsqueda la que toma mucho tiempo. Es el paso preparatorio para la Sadhana el que toma un tiempo considerable.

Necesidad de la luz continua

Aún cuando sientes que la Verdad está en tus manos, debes estar alerta, hasta que ésta forme parte de tu conocimiento, hasta que en realidad vivas en ella. No es suficiente si simplemente la luz de la Verdad ilumina un rincón oscuro; debes vivir en ella. Cuando enciendes la luz en una habitación, la oscuridad desaparece; pero si apagas la luz, la oscuridad regresa. Hasta que el sol sale, es necesario tener la luz continuamente encendida para mantener  la habitación iluminada. De forma semejante, en la caverna oscura de tu corazón, hay una lámpara encendida. Es Bhakti o un poco de conocimiento de la omnisciencia, la omnipresencia y la omnipotencia de Dios. Esto te da la luz suficiente para ver las cosas claramente y comprender la naturaleza de este universo, el Ser y Dios. Pero si apagas esta luz debido a la negligencia o la indiferencia obstinada hacia la Sadhana en la creencia falsa de que has logrado el objetivo, quedarás envuelto otra vez en la oscuridad.

Debes mantener encendida la llama brillante hasta que el sol de la Experiencia del Ser aparezca dentro de ti. Entonces, habrá luz y solamente luz en todas partes. La oscuridad habrá desaparecido para siempre. La luz se hará parte de tu misma naturaleza. La oscuridad no se atreverá a acercársete. Lo que antes era una Sadhana hecha con esfuerzo se habrá convertido en Svabhava o segunda naturaleza.

Bhakti es la Sadhana del aspirante y el Svabhava del santo. La rectitud es la Sadhana del aspirante y el Svabhava del sabio. Por lo tanto, estas cosas nunca se dejan.

El aspirante estudia y escucha los Lilas ( Juegos) divinos del Señor como una parte necesaria de su Sadhana; el Siddha ( Santo) los escucha con gran júbilo, ya que naturalmente le encanta escuchar sobre los Lilas del Señor.

Para mantener a la mente completamente consciente del modelo de perfección, lee las escrituras diariamente

Si, por un momento, el aspirante flaquea en su vigilancia y cae en un sueño espiritual o ético, entonces el tirón hacia bajo se intensifica e inmediatamente la lealtad cambia desde el ser superior al inferior. Si en ese momento él entra en contacto con objetos sensuales, tiene lugar un revés en su vida espiritual.

Por lo tanto, en este estado necesariamente tiene que mantener una atenta vigilancia y su conciencia espiritual o el estado de estar siempre despierto.

Una de las maneras de hacer esto es Svadhyaya, el estudio de las escrituras (Svadhyaya). Uno de los métodos más poderosos para mantener a la mente completamente consciente del modelo de perfección es la lectura diaria de las escrituras y de la vida de los santos.

 Porque cuando uno lee sobre la vida de los santos o los libros espirituales, cantidad de poderosas y positivas ideas se precipitan en su mente e inmediatamente sus poderes mentales se agudizan. Estas lecturas inspiran al hombre, lo elevan y le permiten conquistar las fuerzas inferiores en su vida diaria. Por lo tanto, Svadhyaya no debe ser descuidada ni un solo día en la vida del Sadhaka (Aspirante espiritual que practica para lograr la iluminación).  

Sé siempre un estudiante

Los Sadhakas sinceros nunca dejan el estudio de las escrituras sobre las verdades sagradas expuestas por hombres de sabiduría, ni dejan de escuchar sobre las Lilas del Señor, cualquiera sea el estado de evolución espiritual que puedan tener. ¿Eres más avanzado que Shri Shukadeva que era un sabio nato y un Parivrajaka (Sadhu que lleva una vida itinerante, sin morada fija)? ¿Eres más avanzado que los grandes sabios que se reunieron en el Naimisharanya ( Nombre del bosque en que Shri Shukadeva narró el Shrimad Bhagavatan al rey Parikshit) para escuchar el Shrimad Bhagavata narrado por Shri Shuka? Aprende una lección de estos ejemplos ilustres de los grandes sabios. Sé siempre un Sadhaka. Sé siempre un aspirante que ansía conocimiento espiritual. Sé siempre un estudiante. Sólo es un hombre viejo aquél que siente que ha aprendido suficiente y que no tiene necesidad de más conocimiento. Es un hombre muerto en vida el que no siente el entusiasmo irresistible de escuchar las historias de las Lilas del Señor o los discursos religiosos. Puedes evitar la vejez e incluso la muerte manteniendo el entusiasmo juvenil y sincero por aprender más, practicar más y experimentar más profundamente la gran Verdad espiritual, que es inagotable a pesar de haber sido alabada y expuesta por millones de santos, sabios y videntes desde tiempo inmemorial.

Svadhyaya evita la “caída”

Además, no olvides que estás rodeado por las influencias materialistas. Si eres negligente un solo día, la fuerza negativa a tu alrededor encontrará su oportunidad y hará estragos. La pelota que se deja caer desde la cima de la escalera toma menos de una fracción de segundo en llegar al suelo, mientras que le tomó mucho tiempo subir. En un momento de desatención, podrías perder mucho. La vida es corta, el tiempo es muy fugaz; no puedes permitirte perder una pulgada del terreno que has ganado con tanto esfuerzo en tu lucha contra este enemigo temible llamado Satanás, Maya, Mara o la mente malvada.

Las gemelas salvadoras - Satsanga y Svadhyaya

Junto con tu trabajo, debes hacer Japa, meditación, estudio de las escrituras, sat-vichara (Indagación del Ser) y sat- vyavahara (Indagación de las actividades mundanas). No dejes que este mono de la mente tenga un minuto de respiro.

Es aquí que Satsanga y la literatura espiritual vienen como gran ayuda. Son tus salvadoras. ¡Cuántas ideas sublimes las escrituras traen a tu puerta! Estudia las páginas de las escrituras cuidadosamente. Subraya las oraciones que te impresionen más por tener una relación directa con tu vida. Reflexiona sobre ellas en tus momentos de ocio. Así descubrirás que puedes sortear muchos obstáculos y evitar muchas dificultades.

¿La mente no está inclinada a leer estos pasajes una y otra vez? Esa es el arma potente de Maya para hacerte dormir. ¡Ten cuidado! ¿no comes acaso la misma comida una y otra vez? Tendrás que continuar leyendo y releyendo las mismas sentencias espirituales una y otra vez hasta que se graben en tu corazón en forma indeleble, hasta que se hagan parte integrante de tu naturaleza interior.  

La repetición aumenta la fuerza interior

Entonces, una fortaleza de Nirodha Samskaras se levantará en tu interior. La repetición da fuerza. La repetición empuja las ideas en las cavidades más profundas de tu corazón y de tu mente. Luego, esas ideas penetran tu mente subconsciente. Los malos pensamientos que se ocultan allí son quemados y aniquilados. Puede que ni siquiera sepas qué milagros han tenido lugar en tu interior. Tal es la influencia saludable de estudiar el mismo texto espiritual repetidamente. Esa es la razón por la cual nuestros antepasados insistieron en que leyéramos diariamente textos como el Guita, el Ramayana o el Bhagavata con regularidad, ceremoniosamente, con fe y devoción. Ellos aumentarán tu fuerza interior. Tu voluntad se fortalecerá.

Cuando toda la naturaleza interior se transforma así en naturaleza divina, un solo esfuerzo por meditar te conducirá al Nirvikalpa Samadhi y la súper-conciencia. Entonces, tendrás la Experiencia de Dios en un abrir y cerrar de ojos.

Fuente: Satsanga and Svadhyaya - Swami Sivananda

Haced verdadero sadhana queridos míos ~ Atman Nityananda

Haced verdadero sadhana, queridos míos, haced verdadero sadhana. No se puede despertar del sueño de la separación sólo hablando y escuchando. Haz intenso sadhana desde este mismo momento para realizar tu naturaleza divina. El tiempo pasa muy rápido. El mañana nunca llegará. Todos los días tienen un mañana. No pierdas tu tiempo en insignificantes placeres ilusorios de los sentidos.

Vive cada momento de tu vida para la realización del Ser. Destruye el 'yo' y el 'mío' que te separan de Dios y el mundo. Realiza tu verdadero Ser en esta misma vida. Sé una encarnación de la paz, el amor y la armonía. Este es tu derecho de nacimiento y el propósito que te llevó a este cuerpo humano¡

¡Ser Radiante Inmortal! Tienes que practicar constantemente con fe, determinación firme y perseverancia japa nama, mantras, pranayama, kirtan, autoanàlisis, introspección, auto-observación, pratyahara, sama, dama, (control de la mente y los sentidos), concentración, hacer afirmaciones, oraciones, hymnos devocionales etc. para purificar la mente y el corazón. 

Al mismo tiempo practicar la meditación y la auto-indagación para realizar tu verdadera naturaleza.  
Tienes que practicar hasta que la mente esté vacía de deseos, apegos, egoísmo, todos los samskaras y vasanas, hasta que te establezcas sin esfuerzo en tu verdadera naturaleza.

Nunca pienses que vas a fracasar en este intento, que es una tarea muy difícil, o cualquier cosa que te haga sentir impotente. Todo el universo te va a ayudar, porque lo que estás haciendo no es sólo para ti, sino para el bien de todos. El principal propósito de la vida es ser consciente de la vida misma. Así que cualquiera que está en marcha hacia la realización del Ser vive en armonía con el propósito de la totalidad de la vida. Es por eso que la vida te dará todo lo que necesitas para tener éxito en este empeño. Nunca olvides que la Gracia de Dios está siempre contigo.

Sri Ramana Maharshi dice:

"Hay un estado más allá de nuestros esfuerzos o no-esfuerzos. Hasta que eso sea realizado, el esfuerzo es necesario."

"El esfuerzo intenso es necesario hasta que el yo-pensamiento desaparezca por completo en el corazón (Sí mismo) y todos los vasanas y samskaras estén fritos y no revivan de nuevo."

"Si uno no ha arrancado de raíz los vasanas, (deseos y tendencias egoistas) no alcanzará la salvación."

"El Conocimiento (Jnana) sólo puede permanecer inalterable después de que todos los vasanas hayan sido erradicados."

Adi Shankaracharya dice:

337. No hay Liberación para quien tiene apego al cuerpo, etc, y el hombre liberado no tiene ninguna identificación con el cuerpo, etc.

299. Mientras uno tenga alguna relación con este ego malvado, no debería haber la menor conversación acerca de la Liberación, que es única.

303. Siempre que quede algún rastro de veneno en el cuerpo, ¿cómo puede uno esperar la recuperación? Similar es el efecto del egoísmo sobre la Liberación del Yogui. 

317 ... la destrucción de los deseos es la Liberación, y esto se considera como la Liberación-en-vida.

~ Vivekachudamani

Om Tat Sat

EL ASPIRANTE ESPIRITUAL Y ALGUNOS ASPECTOS DE LA SADHANA ~ Swami Sivananda

EL SADHAKA Y ALGUNOS ASPECTOS DE LA SADHANA

Rasgos típicos de la personalidad de un aspirante espiritual

El aspirante espiritual está totalmente despierto en cada aspecto de su naturaleza. Es siempre vigilante y diligente. Su presencia es más elocuente que sus palabras. Sus palabras son tan inequívocas como sus motivos puros. De espíritu valiente e impertérrito, tiene la fuerza de un elefante, el coraje de un león y el vigor de un roble.

El núcleo del esfuerzo espiritual consciente

El ser egoísta del hombre es tan vehemente, confiado en sí mismo y rebelde que se rehúsa a cambiar de su estado vicioso al estado de virtud, bondad y santidad. Es un error garrafal creer que el sólo acto de renuncia es un logro suficiente en la vida espiritual. La erradicación del egoísmo en todas sus formas agresivas es el mismo núcleo de la espiritualidad y de todas las Sadhanas espirituales.

Necesidad de un paso decisivo

No continúes pensando en “si” y “peros”. Tu entorno, historia familiar y tendencias mentales previas son todos conducentes, en verdad, al rápido progreso espiritual. Si realmente deseas evolucionar espiritualmente, deberías comenzar inmediatamente y continuar con regularidad y firmeza la práctica de la Sadhana. No te preocupes por las obstrucciones físicas y mentales, o las circunstancias desfavorables. Ello existe para probar tu sinceridad y tu fuerza interior, y para darte un estímulo de vez en cuando.

Retroactividad de los Samskaras en la Sadhana

Cuando el aspirante hace Sadhana intensa para eliminar los viejos Samskaras, ellos tratan de renacer con fuerza redoblada y vengarse. Toman formas y aparecen ante él como escollos. Los viejos Samskaras de odio, enemistad, celos, sentimientos de vergüenza, respeto, honor, temor y demás asumen formas graves. Los Samskaras no son nulidades imaginarias; se convierten en realidades cuando se presenta la oportunidad. El aspirante no debería desalentarse; porque ellos perderán su ímpetu y fuerza cuando se les dé el puntapié de despedida después de cierto tiempo; entonces morirán solos. En vez de alarmarse por su presencia, el aspirante debería sumergirse en prácticas espirituales dinámicas.

El principio y su perversión – I

Hay una verdad manifiesta: “Vairagya (desapasionamiento, desapego) es en realidad un estado mental, es desapego mental”. La mente se aferra a esta definición para justificar una vida sensual negligente sin autocontrol o principio. El argumento será siempre: “¡Oh! Yo no estoy apegado a todo esto. Puedo superarlo en un instante. Lo disfruto como un amo. Mentalmente, estoy desapegado”. El contacto con Vishayas (objetos) ha hecho caer aún a Tapasvins (personas que han hecho sadhana intensa y austeridades) como Vishvamitra. Por lo tanto, no tomes Vairagya a la ligera. Cultívalo diligentemente. Protege tu Vairagya cuidadosamente. Sé vigilante. ¡Observa a la mente!

El principio y su perversión – II

El cuidado de no ir a extremos en Tapasya (penitencia) también tiene similar suerte. La naturaleza normal del hombre es sensual. La mente quiere comodidades y odia la austeridad. El aspirante que no discierne convenientemente ignora el adjetivo calificativo “extremos” en el consejo citado anteriormente y ve todo Tapasya como una desgracia. El resultado es que cae en el lujo, pierde incluso el mínimo de Titiksha (resistencia a los pares de opuestos) y se vuelve esclavo de cientos de deseos. La advertencia es contra los extremos tontos, pero para el desarrollo de un Sadhaka en sus comienzos, cierto grado de austeridad es esencial.

Verdadero significado del autocontrol

Autocontrol es una regla universal que se aplica a todos los hombres y a todas las mujeres, en todos los lugares y en todos los tiempos. Es la llave hacia la beatitud. La indulgencia en objetos es el efecto del fracaso del individuo en discernir lo Real de lo irreal. El deseo de tener contacto con objetos externos y gozar de ello es el resultado de la ignorancia de lo Real, Dios. Autocontrol es la restricción de las tendencias extrovertidas de la mente y los sentidos, y su concentración en la Verdad, el Uno Universal. Este es el Dharma que sostiene la vida del universo. Adharma es la naturaleza egoísta que lleva al auto-prisión, el sufrimiento y el fracaso en la vida.

El ancla del aspirante que se esfuerza

Vichara, la continua reflexión sobre el porqué de la vida y las cosas; Viveka, el continuo discernimiento entre lo perecedero y lo Imperecedero, lo irreal y lo Real; y Vairagya, la rebelión apasionada contra el egoísmo y la sensualidad – estos tres constituyen el salvavidas, las alas y los ojos de los fervientes aspirantes a realizar la Verdad.

El aspirante: Un individuo aparte

Vigilante entre los descuidados, despierto entre los dormidos, controlado entre los indulgentes, reflexivo entre los inconscientes, el aspirante sabio avanza valientemente, logra su fin aquí y ahora, y obtiene Inmortalidad y Beatitud Eterna.

Observa los tres procesos que tienen lugar en la mente durante la meditación. Estos son: CONTEMPLACIÓN, IMPREGNACIÓN E IDENTIFICACIÓN. Recuerda las imágenes de estas tres palabras. Repítelas mentalmente mientras haces la Sadhana. Contempla al Atman. Llena la mente con el Atman. Mantente en silencio. Conoce Aquello.

Los enemigos ocultos de los aspirantes

Una colmena puede estar totalmente quieta, pero cuando uno la perturba con un palo, ¡bah! enjambres de abejas comienzan a perseguirlo. Nuestro interior también es así, todos los males están allí; mientras no sean atacados por la vara de la Sadhana, no parecen molestarnos. Pero una vez que perciben el peligro inminente, comienzan a acosarte con todo su poder. Sé valiente y enfrenta todos los obstáculos.

La recompensa del esfuerzo espiritual

La Sadhana te da vida interior, introspección, visión interior y un estado mental imperturbable de la mente ante todas las condiciones de la vida. Te convertirás en un ser cambiado. Tendrás un nuevo corazón y una nueva visión también. Una nueva emoción de corriente espiritual pasará a través de todo tus ser. Una onda de beatitud espiritual te arrastrará. No hay palabras para expresar esta experiencia interior. Aún cuando logres un atisbo de la Verdad del Ser Supremo, tu vida entera cambiará.

La Sadhana espiritual y sus resultados

Mediante el ejercicio consciente del poder de voluntad, a la luz del conocimiento adquirido después de un estudio profundo y experiencia del Prashthanatraya, uno debe despojarse de los pensamientos secretos, eliminar los anhelos internos, superar los deseos sutiles, abandonar los intereses egoístas y elevar el alma por sobre todas las pasiones humanas, los prejuicios, las predilecciones y los intereses cruzados. Esta Sadhana genera en el aspirante un ‘vacío’ de corazón, quietud mental, postura filosófica y visión espiritual.

La Sadhana elimina los obstáculos y purifica el corazón. Elimina también la inquietud mental o Vikshepa (extroversión). Descorre el velo de ignorancia; entonces la Realidad auto-luminosa en ti brilla por sí misma.

Carácter interminable de la Sadhana

¡Con cuánta paciencia y cuidado el pescador observa el cebo para pescar un solo pez! ¡Cuán enérgica e incansablemente el estudiante trabaja para pasar su examen! ¡Qué hábil y cuidadoso es el cirujano con el paciente cuando está en el quirófano! ¡Qué alerta está el abogado cuando está discutiendo su caso en la corte! ¡Qué vigilante está el capitán de un barco de vapor cuando hay un ciclón o un iceberg! Así también, el aspirante tendrá que trabajar duro en la práctica de Yoga si le interesa lograr completamente los frutos del yoga y experimentar el Asamprajñata Samadhi.

¿Por qué Svadhyaya (el estudio de las escrituras)? Por Swami Chidananda

¿Por qué Svadhyaya (el estudio de las escrituras)?

por Swami Chidananda

Si la Verdad Suprema puede decirse en una sola frase, “Tat Tvam Asi” (Tú eres Eso), ¿qué necesidad hay de dictar interminables conferencias, de escuchar sobre temas espirituales o de escribir y leer sobre los fundamentos de la Sadhana?

Un solo Brahma Sankalpa (pensamiento) fue la causa de estos incontables universos. Cuando llegue el momento, en un abrir y cerrar de ojos, tendrás la Experiencia del Ser y lograrás la liberación. Cuando estás en una habitación oscura, tanteas en la oscuridad y buscas la linterna sin cesar. Tropiezas con muchas cosas y te golpeas la cabeza aquí y allá. Al fin, tomas la linterna. No más andar a tientas en la oscuridad, nunca más los tanteos y las tribulaciones; en un instante hay luz en la habitación. Es la búsqueda la que toma mucho tiempo. Es el paso preparatorio para la Sadhana el que toma un tiempo considerable.

Necesidad de la luz continua

Aún cuando sientes que la Verdad está en tus manos, debes estar alerta, hasta que ésta forme parte de tu conocimiento, hasta que en realidad vivas en ella. No es suficiente si simplemente la luz de la Verdad ilumina un rincón oscuro; debes vivir en ella. Cuando enciendes la luz en una habitación, la oscuridad desaparece; pero si apagas la luz, la oscuridad regresa. Hasta que el sol sale, es necesario tener la luz continuamente encendida para mantener la habitación iluminada. De forma semejante, en la caverna oscura de tu corazón, hay una lámpara encendida. Es Bhakti o un poco de conocimiento de la omnisciencia, la omnipresencia y la omnipotencia de Dios. Esto te da la luz suficiente para ver las cosas claramente y comprender la naturaleza de este universo, el Ser y Dios. Pero si apagas esta luz debido a la negligencia o la indiferencia obstinada hacia la Sadhana en la creencia falsa de que has logrado el objetivo, quedarás envuelto otra vez en la oscuridad. Debes mantener encendida la llama brillante hasta que el sol de la Experiencia del Ser aparezca dentro de ti. Entonces, habrá luz y solamente luz en todas partes. La oscuridad habrá desaparecido para siempre. La luz se hará parte de tu misma naturaleza. La oscuridad no se atreverá a acercársete. Lo que antes era una Sadhana hecha con esfuerzo se habrá convertido en Svabhava o segunda naturaleza. Bhakti es la Sadhana (practice) del aspirante y el Svabhava (naturaleza innata) del santo. La rectitud es la Sadhana del aspirante y el Svabhava del sabio. Por lo tanto, estas cosas nunca se dejan. El aspirante estudia y escucha los Lilas (juegos divinos) divinos del Señor como una parte necesaria de su Sadhana; el Siddha (autorealizado; un Yogui perfeccionado.) los escucha con gran júbilo, ya que naturalmente le encanta escuchar sobre los Lilas del Señor.

Para mantener a la mente completamente consciente del modelo de perfección, lee las escrituras diariamente

Si, por un momento, el aspirante flaquea en su vigilancia y cae en un sueño espiritual o ético, entonces el tirón hacia bajo se intensifica e inmediatamente la lealtad cambia desde el ser superior al inferior. Si en ese momento él entra en contacto con objetos sensuales, tiene lugar un revés en su vida espiritual. Por lo tanto, en este estado necesariamente tiene que mantener una atenta vigilancia y su conciencia espiritual o el estado de estar siempre despierto.

Una de las maneras de hacer esto es Svadhyaya, el estudio de las escrituras. Uno de los métodos más poderosos para mantener a la mente completamente consciente del modelo de perfección es la lectura diaria de las escrituras y de la vida de los santos. Porque cuando uno lee sobre la vida de los santos o los libros espirituales, cantidad de poderosas y positivas ideas se precipitan en su mente e inmediatamente sus poderes mentales se agudizan. Estas lecturas inspiran al hombre, lo elevan y le permiten conquistar las fuerzas inferiores en su vida diaria. Por lo tanto, Svadhyaya no debe ser descuidada ni un solo día en la vida del Sadhaka (el aspirante que practica).

Sé siempre un estudiante

Los Sadhakas sinceros nunca dejan el estudio de las escrituras sobre las verdades sagradas expuestas por hombres de sabiduría, ni dejan de escuchar sobre las Lilas del Señor, cualquiera sea el estado de evolución espiritual que puedan tener. ¿Eres más avanzado que Shri Shukadeva que era un sabio nato y un Parivrajaka (Sannyasin monje itinerante)? ¿Eres más avanzado que los grandes sabios que se reunieron en el Naimisharanya (129) para escuchar el Shrimad Bhagavata narrado por Shri Shuka? Aprende una lección de estos ejemplos ilustres de los grandes sabios. Sé siempre un Sadhaka. Sé siempre un aspirante que ansía conocimiento espiritual. Sé siempre un estudiante. Sólo es un hombre viejo aquél que siente que ha aprendido suficiente y que no tiene necesidad de más conocimiento. Es un hombre muerto en vida el que no siente el entusiasmo irresistible de escuchar las historias de las Lilas del Señor o los discursos religiosos. Puedes evitar la vejez e incluso la muerte manteniendo el entusiasmo juvenil y sincero por aprender más, practicar más y experimentar más profundamente la gran Verdad espiritual, que es inagotable a pesar de haber sido alabada y expuesta por millones de santos, sabios y videntes desde tiempo inmemorial.

Svadhyaya evita la “caída”

Además, no olvides que estás rodeado por las influencias materialistas. Si eres negligente un solo día, la fuerza negativa a tu alrededor encontrará su oportunidad y hará estragos. La pelota que se deja caer desde la cima de la escalera toma menos de una fracción de segundo en llegar al suelo, mientras que le tomó mucho tiempo subir. En un momento de desatención, podrías perder mucho. La vida es corta, el tiempo es muy fugaz; no puedes permitirte perder una pulgada del terreno que has ganado con tanto esfuerzo en tu lucha contra este enemigo temible llamado Satanás, Maya, Mara o la mente malvada.

Las gemelas salvadoras - Satsanga y Svadhyaya

Junto con tu trabajo, debes hacer Japa, meditación, estudio de las escrituras, sat- vichara y sat- vyavahara. No dejes que este mono de la mente tenga un minuto de respiro. Es aquí que Satsanga y la literatura espiritual vienen como gran ayuda. Son tus salvadoras. ¡Cuántas ideas sublimes las escrituras traen a tu puerta! Estudia las páginas de las escrituras cuidadosamente. Subraya las oraciones que te impresionen más por tener una relación directa con tu vida. Reflexiona sobre ellas en tus momentos de ocio. Así descubrirás que puedes sortear muchos obstáculos y evitar muchas dificultades. ¿La mente no está inclinada a leer estos pasajes una y otra vez? Esa es el arma potente de Maya para hacerte dormir. ¡Ten cuidado! ¿no comes acaso la misma comida una y otra vez? Tendrás que continuar leyendo y releyendo las mismas sentencias espirituales una y otra vez hasta que se graben en tu corazón en forma indeleble, hasta que se hagan parte integrante de tu naturaleza interior.

La repetición aumenta la fuerza interior

Entonces, una fortaleza de Nirodha Samskaras se levantará en tu interior. La repetición da fuerza. La repetición empuja las ideas en las cavidades más profundas de tu corazón y de tu mente. Luego, esas ideas penetran tu mente subconsciente. Los malos pensamientos que se ocultan allí son quemados y aniquilados. Puede que ni siquiera sepas qué milagros han tenido lugar en tu interior. Tal es la influencia saludable de estudiar el mismo texto espiritual repetidamente. Esa es la razón por la cual nuestros antepasados insistieron en que leyéramos diariamente textos como el Guita, el Ramayana o el Bhagavata con regularidad, ceremoniosamente, con fe y devoción. Ellos aumentarán tu fuerza interior. Tu voluntad se fortalecerá. Cuando toda la naturaleza interior se transforma así en naturaleza divina, un solo esfuerzo por meditar te conducirá al Nirvikalpa Samadhi y la súper-conciencia. Entonces, tendrás la Experiencia de Dios en un abrir y cerrar de ojos.