Autoconciencia es el fundamento de la liberación - Atman Nityananda

Autoconciencia es el fundamento de la liberación 

Estando centrados en el silencio evitamos la identificación con las formaciones mentales y emocionales, las podemos gestionar y dejarlas ir o hacerlas remitir y mediante la oración y el poder del mantra disminuir la energía de la tendencia egoica (deseo, emoción, etc ).

Om! Los mecanismos del deseo - Atman Nityananda

Los mecanismos del deseo

El deseo se manifiesta de varias maneras, que yo llamo los mecanismos del deseo. Todos ellos se relacionan con los deseos de placer, pero algunos de ellos también se relacionan con todos los demás.

Mecanismo del mal humor. El deseo provoca en nosotros una sensación de incompletud, carencia, insatisfacción y malestar.

Mecanismo del impulso. El deseo se expresa como un impulso que nos lleva a realizarlo.

Mecanismo de seducción y presión (tortura). El deseo, para hacernos ceder a él, nos seduce tomando la forma de una sensación placentera en el momento en que imaginamos o pensamos en el objeto del deseo. Cuando nos resistimos o intentamos frenar el impulso del deseo y evitar su realización, entonces el deseo, para hacernos ceder y cumplirlo, nos hace sufrir asumiendo la forma de una presión muy desagradable que puede ser también torturante en casos de fuertes deseos y apego (adicción). También ocurre que el deseo asume (en un abrir y cerrar de ojos) tanto su forma seductora como inmediatamente la forma de presión para hacérnoslo aún más difícil y que no podamos resistirnos a ceder a él.

Mecanismo de sustitución. En caso de que no podamos, por alguna razón, satisfacer un deseo (por ejemplo, tener placer sexual), entonces el deseo nos dirige a otro placer para sustituir el original, por ejemplo, en lugar de placer sexual tener placer a través de una barra de chocolate.

Mecanismo de extensión. A menudo ocurre que después de tener un placer, el deseo nos impulsa a ampliar el placer experimentando otro tipo de placer. Después de tener un placer sexual, por ejemplo, seguimos teniendo placer a través de una bebida y luego con una comida.

Mecanismo de la ira. Por cualquier razón que se obstruya un deseo, el deseo toma la forma de ira.

Mecanismo del miedo, la inseguridad y la ansiedad. Hasta que se cumpla un deseo, hay impaciencia, ansiedad, preocupación, desasosiego, inseguridad y angustia. Las mismas emociones se expresan sobre lo que ya poseemos y podemos perder.

Mecanismo de la tristeza. Cuando un deseo no se satisface acaba tomando la forma de frustración, tristeza, pena, depresión, etc.

El arte de la guerra interior! - Atman Nityananda

Afrontar eficazmente las reacciones mental-emocionales y mantener la Autoconciencia en todo momento es un arte y no solo una práctica.  Es el arte de la guerra interior.

Apegaos a Dios. Sed valientes y seguid siempre adelante! - Babaji

26 DE DICIEMBRE DE 1982

En este Yuga, la destrucción llegará en un abrir y cerrar de ojos. Esta destrucción será tal que los que duermen se quedarán durmiendo; los que están de pie se quedarán de pie. El mundo entero se transformará así. En esta destrucción todo terminará; nada permanecerá igual.

Por lo tanto, debes dejar tu apego al mundo. Sólo la repetición del nombre de Dios te será útil; de lo contrario, es inútil. Los nombres de Dios son más poderosos que mil bombas atómicas y de hidrógeno. Ayúdate a ti mismo repitiendo el nombre del Señor.

Todos ustedes saben que el nombre de Dios es lo más elevado. ¿Por qué apegáis vuestras mentes a las cosas transitorias de este mundo? ¿Por qué no pasan su tiempo en la meditación y en la repetición del nombre del Señor?

Apegaos a Dios. Sed valientes y seguid siempre adelante.

Habrá muchas montañas que cruzar, pero no os detengais hasta alcanzar la meta.

Sed fuertes y nunca os desanimeis

El miedo y la ira, las dos emociones principales - Atman NItyananda

El miedo y la ira, las dos emociones principales

 

1.    Miedo (y sus variaciones, a saber: inquietud, inseguridad, preocupación, ansiedad, angustia, fobias). El miedo surge cuando algo o alguien amenaza o creemos que amenaza el cumpliendo de algún deseo o necesidad, la autoimagen, la autoestima, valor, la reputación, el empleo, el estatus o posición social, la sobrevivencia y la salud. Cuando más deseamos o somos apegados en algo (creemos que es vital o importante para nosotros), más fuerte será la expresión del miedo. Tenemos miedo perder algo que tenemos, miedo por no obtener o lograr algo que deseamos y miedo por no salir de una situación que no queremos (enfermedad, dificultad económica, etc.).

 

2.  Ira (y sus variaciones, a saber: molestia, desagrado, repulsión, irritación, nerviosismo, indignación, furia, rabia, rencor, odio). La ira igual que el miedo (la ira es hermana del miedo, hijos del deseo) surge cuando algo o alguien impide o creemos que va a impedir el cumpliendo de algún deseo o necesidad, amenaza (o creemos que amenaza) el empleo, el estatus o posición social, cuando amenaza o disminuye (o creemos que amenaza o disminuye) nuestra autoimagen, la autoestima, valor, la reputación, la sobrevivencia y la salud. Nos enfadamos por no salir de un estado o situación que no queremos (enfermedad, dificultad económica, etc.). Cuando más deseamos o somos apegados en algo (creemos que es importante para nosotros), más fuerte será la expresión de la ira.

El ´secreto´ para una vida plena - Atman Nityananda

El ´secreto´ para una vida plena

El ´secreto´ para una vida plena, una vida de armonía, felicidad y satisfacción es tener una mente sáttvica y vivir en cada momento en contacto consciente con nuestra naturaleza verdadera.

Siempre que hemos sentido plenitud o una felicidad superior (paz-dicha) ha sido porque, aunque sin querer, hemos entrado en contacto con nuestro Ser verdadero (Conciencia) que brilla como la presencia silenciosa en el centro de nuestra existencia.

La autorrealización se alcanza mediante la eliminación del ego! - Swami Sivananda

El árbol del ego

La autorrealización se alcanza mediante la eliminación del ego.

Cuando este ego se derrita en el ego cósmico, alcanzarás la comunión con el Señor o la autorrealización.
¡Que realices la meta de la vida y alcances la dicha eterna a través de la aniquilación de este pequeño ego!
Swami Sivananda

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El árbol del ego - Atman Nityananda

El ego es una entidad psicológica multifacética que nos hace identificarnos con el cuerpo, la mente y la realidad sensorial.
Nos impide realizar y vivir en unión consciente con nuestro Ser divino, que es Existencia-Conciencia-Dicha Absoluta (Sat-chit-ananda).
El ego es esencialmente deseante y causa identificaciones, apego, placer, dolor, miseria y sufrimiento.
Su disolución trae consigo la liberación y la autorrealización.