La ira como herramienta de autoconciencia y autoconocimiento ~ Atman Nityananda

 

La ira como herramienta de autoconciencia y autoconocimiento

La ira es una indicación de que algún deseo, apego o necesidad tuya está siendo impedido o insatisfecho.

Por lo tanto, siempre que la ira se manifiesta en nosotros, entendemos que algún deseo, necesidad, apego está siendo obstaculizado, que alguien, alguna situación o evento está impidiendo que nuestro deseo, necesidad o apego se cumpla.

Así que puedes utilizar tu ira para investigar y descubrir qué deseos, apegos o necesidades están limitando tu mente y haciendo que sufras y no experimentes la libertad, la felicidad, el amor y la paz.

El trabajo interior no se detiene en el descubrimiento, por supuesto, sino que continúa con la investigación, la comprensión y la eliminación de la ira, así como del apego, el deseo o la necesidad.

La ignorancia y el engaño ~ San Pedro de Damasco

Cuanto mayor es la pureza de uno, más claramente se ve cuánto se peca; y cuanto más se peca, más oscurecido se está (impuro de mente y corazón, con una mente oscurecida) aunque uno parezca puro. De nuevo, cuanto más conocimiento se tiene, más se piensa que se es ignorante; y cuanto más se ignora la propia ignorancia y el conocimiento espiritual parcial, más se piensa que se sabe.

   ~ San Pedro de Damasco - Philokalia, Vol. I

Om! Cómo desarmar y debilitar las reacciones del ego!

 

Como desarmar y debilitar las reacciones del ego!

El principal medio para evitar el impacto de las impresiones sensoriales en tu mente y frenar las reacciones emocionales y mentales desencadenadas por ellas, es retirar tu atención de ambas (impresiones y reacciones) y llevarla al silencio interior.

Al igual que la tortuga retira las patas, la cabeza y la cola (sus extremidades) dentro de su caparazón para protegerse de los peligros externos, así retiramos nuestra atención de los sentidos y la mente al espacio silencioso de la Conciencia para estar protegidos de las impresiones sensoriales y las reacciones mentales emocionales del ego.

Estando centrados en el silencio evitamos la identificación con las formaciones mentales y emocionales, las podemos gestionar y dejarlas ir o hacerlas remitir y mediante la oración y el poder del mantra disminuir la energía de la tendencia egoica (deseo, emoción, etc ).

El ego se alimenta y fortalece cuando nos identificamos con él - Atman Nityananda

El ego se alimenta y fortalece cuando nos identificamos con él

Las tendencias egoicas se alimentan y fortalecen cada vez que se manifiestan en nosotros y nos identificamos con ellas; cada vez que las percibimos como nosotros mismos y nos comportamos como si fuéramos ellos.

Debido a nuestra identificación con el ego y sus expresiones (tendencias egoicas, deseos, emociones e impulsos inferiores como la lujuria, la ira, el agrado, la aversión, el miedo, los celos, la culpa, la codicia, etc.) tomamos al ego como nosotros mismos y sus expresiones como nuestras expresiones. 

El gusto y el disgusto, por ejemplo, que son expresiones de nuestro ego, debido a la identificación, se convierten en "me gusta" o "no me gusta". Del mismo modo, al identificarnos con la ira sentimos y creemos "estoy enfadado", con la vergüenza "estoy avergonzado", al identificarnos con el deseo y la pasión del ego por el placer sexual sentimos "quiero obtener placer sexual" y así sucesivamente.

Cuando nos identificamos con la ira, la sentimos como nosotros mismos y nos comportamos bajo su influencia. Como resultado, la ira se hace más fuerte y se manifestará en el futuro con mayor facilidad, frecuencia e intensidad.

Lo mismo ocurre con cualquier otra tendencia egoica (agrado, desagrado, antipatía, miedo, aversión, impaciencia, lujuria, gula, celos, orgullo, etc.) con la que nos identificamos y que percibimos erróneamente como nosotros mismos. Cada vez que nos identificamos con una tendencia egoica que se manifiesta en nosotros, ésta se refuerza y nos esclavizamos más a ella.

Y viceversa, cuando no nos identificamos con las tendencias egoicas, éstas se debilitan en cierta medida y ganamos más control sobre ellas. Si, además, rezamos o repetimos el nombre de Dios o aplicamos cualquier otro método que elimine el ego, entonces la tendencia egoica se debilita aún más.

La frecuencia hipnótica de las gunas tamas y rajas y las identificaciones, proyecciones e imaginaciones que el ego crea, nos mantienen en un estado de hipnosis e inconsciencia. Por ello, vivimos identificados con el ego y sus tendencias[1], con el cuerpo y la mente y percibimos al ego y al cuerpo como a nosotros mismos. Como resultado, el ego es alimentado y potenciado y continúa dominándonos.

Las tendencias egoicas junto con las cualidades rajas y tamas nublan el intelecto y oscurecen la percepción y la discriminación claras. Por lo tanto, no podemos darnos cuenta de que no somos el ego sino la luz de la Conciencia que está siempre presente, pacífica y dichosa.

[1] vivimos identificados con el ego y sus tendencias: las personas mundanas están plenamente identificadas con el ego y las tendencias egoicas. Son poco o nada conscientes de los caminos, planes e intenciones del ego. Incluso aquellos que se dedican al autoconocimiento y a las prácticas espirituales también están identificados con el ego. En su caso, su identificación con las expresiones del ego (ira, miedo, codicia, gula, lujuria, etc.) depende de su progreso y del nivel de conciencia que hayan alcanzado hasta el momento. Sólo después del despertar, uno se da cuenta de que no es el ego y las tendencias egoicas, sino la presencia silenciosa de la Conciencia. Sin embargo, incluso un despierto puede ser engañado por las tendencias egoicas y la programación. Depende de la pureza de su mente, del trabajo que haya realizado con la disolución del ego y del desarrollo de habilidades como la auto-observación consciente, la auto-conciencia, la claridad, el discernimiento y el desapasionamiento, la firmeza y la unicidad de la mente.

Me enfado cuando mis opiniones y mis decisiones son cuestionadas y rechazadas! - Atman nItyananda

Me enfado cuando mis opiniones y mis decisiones son cuestionadas y rechazadas. 

Uno de los patrones del ego es reaccionar con irritación, molestia, resentimiento o ira cuando alguien no aprueba o acepta, ignora, rechaza, cuestiona o no le gustan nuestras opiniones y elecciones. Esto se debe a que nuestro ego lo percibe como una amenaza para nosotros mismos, como un rechazo o disminución de nosotros mismos y de nuestro valor.

Que reaccionemos o no y con qué intensidad depende de lo fuerte que sea nuestra autoconfianza y autovalor, de lo significativo que sea el tema para nosotros y de lo identificados y apegados que estemos a él, de lo valiosa que sea esa persona para nosotros y de nuestro estado energético y psicológico en ese momento.

Una cosa es, por ejemplo, que se cuestione o no se acepte nuestra religión, y otra una fruta que nos guste.Una cosa es ser cuestionado y que nuestra opinión sea devaluada o rechazada por alguien que no conocemos o no valoramos como importante, y otra cosa es ser cuestionado por alguien a quien valoramos y queremos que tenga una buena opinión de nosotros o apruebe nuestras opiniones o elecciones. La forma de reaccionar también depende de cómo la otra persona cuestione o rechace nuestra opinión o elección.

No me digas lo que tengo que hacer

También ocurre que nos irritamos, molestamos o enfadamos cuando alguien nos aconseja o nos dice las consecuencias de nuestras elecciones y acciones porque nuestro ego lo percibe como una amenaza, un rechazo, una devaluación y una opresión. 

Es decir, en lugar de escuchar con la mente abierta para valorar si lo que nos dicen es cierto y puede ayudarnos a corregir nuestros errores y evitar consecuencias dolorosas, nuestro ego se siente amenazado y reacciona irracionalmente como si fueran las palabras de los demás las que nos perjudican y no nuestras propias elecciones y acciones. Además, nuestro ego puede defender furiosamente lo que cree o hizo como si fuera una cuestión de vida o muerte, provocando tensión y confrontación.

En realidad, escuchar con calma algo (aunque nos parezca falso en ese momento) no puede perjudicarnos en absoluto y más tarde si queremos podemos examinarlo con detalle para ver si tiene algún valor para nosotros. 

El hacedor no se disuelve sin hacer la práctica - Atman Nityananda

El hacedor no se disuelve sin hacer la práctica

El sufrimiento es producido por la lascivia, la lujuria, la avaricia, la gula, la ira, la rabia, el orgullo, el miedo, los celos, la envidia y todas las demás tendencias egoístas que tienen como núcleo el deseo, el apego y la identificación. Y el deseo es sólo la naturaleza esencial del ego y no algo distinto del ego.

El hacedor es el ego identificado con el cuerpo y la mente. Y es el deseo la causa de todas las acciones y del apego a las acciones y sus resultados y de todos los defectos egoístas que esclavizan la mente, la hacen desordenada, pesada, oscura y perversa y nos hacen sufrir.

Por eso, sin disolver todo esto de la mente no hay libertad ni dicha infinita y permanente. Y esto sólo puede lograrse mediante la práctica.

El ego no existe. No es más que una mera idea! - Atman Nityananda

El ego no existe. No es más que una mera idea!

El ego es irreal o ilusorio, mientras que los conceptos de que el ego es un pensamiento o una idea y no existe son falsos. Sin embargo, el ego es irreal, en la misma medida en que el cuerpo, los pensamientos, las emociones, todos los animales, las plantas y en general todo lo que hay en el universo, así como el universo mismo, son irreales.

Al igual que la palabra o el pensamiento "mar" es una idea pero no el mar mismo, la palabra "ego" es una idea pero no el ego mismo. El ego existe igual que el mar, la tierra, las montañas y también cosas más sutiles como los campos electromagnéticos, los pensamientos y las emociones.

Todo el universo y todo lo que existe en él (incluido todo lo invisible para los sentidos y, por supuesto, el propio ego) está construido por las tres gunas (sattva, rajas y tamas), que son los poderes fumdemtales que lo crean todo. El ser humano y todo lo que constituye el ser humano (cuerpo, mente, intelecto y ego) está creado por las tres gunas. Así que si aceptamos que el ego no existe, entonces tendríamos que aceptar que todos los seres, planetas, estrellas, animales, plantas y todo el universo no existen. 

El ego es energía psíquica y por lo tanto no es perceptible por los cinco sentidos, pero podemos percibirlo (sentirlo, ser conscientes de él) directamente a través de la auto-observación, al igual que podemos percibir (sentir, ser conscientes de) la ira, la envidia, la gula, etc.

La naturaleza esencial del ego es desear y crear el sentimiento de identidad identificándose con el cuerpo. Es decir, el sentimiento "el cuerpo soy yo" es generado por el ego. El ego es también el factor que crea todo tipo de identificaciones. Nos hace identificarnos con las características y funciones del cuerpo, la mente y el intelecto (pensamientos, imaginaciones, fantasia, ideas, conceptos, creencias, emociones, sentimientos, etc.), con objetos, personas, situaciones, organizaciones, religiones, partidos políticos, equipos deportivos, dogmas, etc.

Es cierto que no hay efecto sin causa. Al igual que no hay luz o calor sin el sol, no hay deseo, identificación, apego, orgullo, ira, rabia, miedo, codicia, celos, etc. sin el ego. Por lo tanto, si no hubiera ego, no habría ni identificaciones ni tendencias egoístas.

Las tendencias que llamamos defectos son todas formas de expresión del ego. El ego es aquello que se expresa como ira, lujuria, lascivia, agrado, desagrado, codicia, orgullo, etc. No puede haber orgullo, por ejemplo, sin ego, y a la inversa, ego sin orgullo, porque son la misma cosa. Así como el agua bajo ciertas condiciones asume la forma de hielo, nubes, vapor, granizo o nieve, así el ego según las circunstancias se expresa como orgullo, deseo, lascivia, celos, ira, miedo, etc. El ego y las tendencias o defectos egoístas son la misma cosa. Por lo tanto, si aceptamos, por ejemplo, que la ira existe, no podemos negar la existencia del ego. 

Por eso en la mitología griega simbolizan la naturaleza plural del ego como un monstruo (llamado la Hidra de Lerna) que tenía muchas cabezas. Cada cabeza es una de las tendencias o defectos del ego.