El papel del intelecto en la realización de que somos Brahman / Panchadasi

El papel del intelecto en la realización de que somos Brahman

Extracto de Capítulo séptimo de “Panchadasi” por Sri Vidyaranya Swami

91. En la percepción de una vasija están ocupados ambos Chidabhasa (o consciencia reflejada sobre el intelecto). y el intelecto (buddhi). La ignorancia es negada por el intelecto, y Chidabhasa (el reflejo de la Consciencia o consciencia individual) es lo que revela la vasija.

92. En la cognición de Brahman es necesaria la modificación del intelecto a fin de eliminar la ignorancia, pero en este caso, como Brahman se auto-revela, no es necesaria la ayuda de Chidabhasa para revelar-Lo.

93. Para percibir una vasija son necesarios dos factores, el ojo y la luz de la lámpara; pero para percibir la luz de la lámpara solo es necesario el ojo.

94. Cuando funciona el intelecto (buddhi) lo hace solo en presencia de Chidabhasa, pero en el caso del conocimiento de Brahman, Chidabhasa se funde en Brahman. En la percepción exterior de una vasija, Chidabhasa revela la vasija con su luz, pero, aun así, permanece distinto de ella.

95. Que Brahman no puede ser conocido por Chidabhasa, es algo que corrobora la Sruti: “Brahman es sin principio y está más allá de la cognición”. Sin embargo, la Sruti admite Su cognición por el intelecto: “Brahman puede ser conocido por el intelecto (buddhi)”.

Om Paz 

EL CAPÍTULO DE LA DETERMINACIÓN DE «YO SOY BRAHMAN» / Ribhu Gita VI

EL CAPÍTULO DE LA DETERMINACIÓN DE «YO SOY BRAHMAN»

Capítulo Seis de Ribhu Gita

1.  Nidagha: ¡Exaltado Gurú! ¿Dónde tienes tu ablución? ¿Cual es el mantra para la ablución? ¿Cuál es el tiempo apropiado para la ablución? ¿Y para tarpana? Te lo ruego, dímelo.

2.  Ribhu:  El baño en el Sí mismo es la gran ablución, la ablución diaria. Ninguna otra es ablución. Ésta, en verdad, es la gran ablución: la certeza que yo soy el Brahman.

3. Yo soy de la naturaleza del Supremo Brahman. Yo soy la suprema Felicidad. Ésta, en verdad, es la gran ablución: la certeza que yo soy el Brahman.

4. Yo soy solo de la naturaleza del Conocimiento. Yo soy solo lo Supremo. Yo soy solo de la  naturaleza de la Paz. Yo soy lo Inmaculado.

5. Yo soy solo de la naturaleza de lo eterno. Yo soy solo lo permanente. Todo esto,  en verdad, es el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

6. Yo soy simplemente de la naturaleza de todo. Yo soy el liberado. Todo esto, en verdad, es el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

7. Yo soy de la naturaleza vacía de todo. Yo soy. Yo soy el espacio de la Consciencia. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

8. Yo soy solo de la naturaleza del cuarto estado. Yo soy solo de la naturaleza que trasciende el cuarto estado. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

9. Yo soy siempre de la naturaleza de la Consciencia. Yo soy Sat-Chit-Ananda (Existencia-Consciencia-Felicidad). Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

10. Yo soy de la naturaleza de Kaivalya (Eso que existe solo). Yo soy siempre de la naturaleza de lo puro. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

11. Yo soy solo puro Conocimiento. Yo soy Kaivalya. Yo soy el Amado. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

12. Yo soy solo quietud. Yo soy. Yo soy, en verdad, de mi propia naturaleza. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

13. Yo soy siempre de la naturaleza del Satsang. Yo soy siempre lo Supremo. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

14. Yo soy siempre de una única naturaleza. Yo soy siempre la felicidad misma, nada más. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

15. Yo soy de la naturaleza que no tiene ninguna limitación. Yo soy Felicidad sin fin. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

16. Yo soy de la naturaleza de la verdadera Felicidad. Yo soy la Suprema Consciencia-Felicidad. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

17. Yo soy de la naturaleza de la Felicidad sin fin, más allá del alcance del habla y de la mente. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

18. Yo soy de la naturaleza de Brahman-Felicidad. Yo soy siempre de la naturaleza de Existencia-Felicidad, la Felicidad real. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

19. Yo soy de la naturaleza del Sí mismo solo. Yo estoy lleno de Felicidad del Sí mismo. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

20. Yo soy de la naturaleza del brillo del Sí mismo. Yo soy la esencia de la Luz del Sí mismo. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

21. Yo soy sin comienzo, ni medio ni fin. Yo soy como el cielo. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

22. Yo soy de la naturaleza de la Existencia eterna. Yo soy eternamente liberado. Esto es siempre así. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

23. Yo soy de la naturaleza que es siempre completa. Yo soy siempre sin mente. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

24. Yo soy de la naturaleza de la Existencia eterna. Yo soy Liberación eterna. Esto es siempre así. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

25. Yo soy siempre de la naturaleza del Conocimiento verificado. Yo trasciendo todo, siempre. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

26. Yo soy de la naturaleza que trasciende la forma. Yo soy siempre de la naturaleza que es como el espacio. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

27. Yo soy de la naturaleza del gozo de los seres. Yo soy el gozo del lenguaje. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

28. Yo soy de la naturaleza que es el substrato de todo. Yo soy siempre el junto de Consciencia. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

29. Yo soy vacío de la actitud de tener un cuerpo. Yo soy en verdad, vacío de mente. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

30. Yo soy sin ninguna actividad del cuerpo. Yo soy solo un mantra, siempre. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

31. Yo soy vacío de todas las cosas que se ven. Yo soy, en verdad, de la naturaleza que ha de ser vista. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

32. Yo soy siempre de la naturaleza de lo completo. Yo estoy siempre satisfecho. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

33. Este Brahman es, en verdad, todo. Yo soy solo Consciencia. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

34. Yo soy, en verdad, solo mí mismo. Nada más existe. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

35. Yo soy, en verdad, el gran Sí mismo. Yo soy la última meta. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

36. Yo soy, en verdad, el gran Vacío. Éste es el mejor mantra de todos. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

37. Yo, en verdad, me manifiesto como si fuera otro. Yo, en verdad, me manifiesto como si fuera el cuerpo. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

38. Yo también me manifiesto como el discípulo. Yo me manifiesto como la tríada de los mundos. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

39. Yo trasciendo la tríada de los tiempos. Yo soy meditado por los Vedas.Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

40. Yo he sido implicado en las escrituras. Yo resido en la mente. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

41. Si se me excluye, no hay nada más. Si se me excluye, la tierra no existe. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

42. Si se me excluye, no hay ningún agua. Éste es el mejor mantra de todos. Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

43. Yo soy el Brahman. Yo soy puro. Yo soy siempre puro, siempre. Yo soy sin cualidades. Yo soy sin deseos. Éste es el mejor mantra de todos.

44. Yo soy de la naturaleza de Hari, Brahma, y los otros. Yo no soy tampoco ninguna de estas diferenciaciones. Yo soy simplemente solo el Brahman. Yo soy Kaivalya. Yo soy lo insuperado.

45. Yo mismo brillo por mí mismo, solo por mí mismo, y no por nada más. Yo moro en mí mismo. Éste es el mejor mantra de todos. Yo mismo gozo de mí mismo. Yo mismo me deleito en mí mismo. Yo mismo soy mi propia Luz. Yo mismo me deleito en mí mismo.

46. Yo mismo me deleito en mi propio Sí mismo. Yo veo solo mi propio Sí mismo. Yo soy feliz en mi propio Sí mismo. Así pues, este mantra es el mejor: yo permanezco en mi propia Consciencia. Yo me deleito de gozo en el reino de mi Sí mismo. Yo estoy sentado en el trono de mi propio Sí mismo. Así pues, éste es el mejor mantra.

47. Ver siempre el mantra del propio Sí mismo de uno, ejercitar siempre el Conocimiento del propio Sí mismo de uno, el mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá todos los pecados referentes al propio Sí mismo de uno.

48. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá el defecto de la dualidad. «Yosoy-Brahman-yo-soy» destruirá la aflicción de la diferenciación.

49. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá la enfermedad del pensamiento. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá la enfermedad del intelecto.

50. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá la enfermedad de la agonía mental. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá todos los mundos.

51. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá el defecto del deseo. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá el defecto de la cólera.

52. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá el defecto de conceptualizar. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá también el sankalpa.

53. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá la aflicción que atañe a todo esto. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» quemará la mancha de la falta de la discriminación.

54. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá completamente la ignorancia. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá millones de defectos.

55. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» acabará con todos los rituales. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá las nociones erróneas del cuerpo.

56. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» borrará (la distinción de) lo visto y lo invisible. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» revelará el Conocimiento del Sí mismo.

57. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» otorgará éxito en el reino del Sí mismo. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá la irrealidad.

58. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» destruirá todo lo demás. El mantra «Yosoy-Brahman-yo-soy» conferirá el gozo indescriptible.

59. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» eliminará la idea del no-Sí mismo. El mantra «Yo-soy-Brahman-yo-soy» conferirá la Felicidad del Conocimiento.

60. Renunciando a los siete millones de grandes mantra-s, que solo pueden conferir cientos de millones de nacimientos, uno debe recurrir al japa de este único mantra.

61. Inmediatamente, uno obtiene la Liberación. Para mí no hay ninguna duda de esto. Así pues, la explicación del mantra ha sido dicha, el secreto en todos los millones de Vedas. Quienquiera que escucha esto incluso solo una vez, deviene uno mismo el Brahman.

62. Es apta para la suprema Liberación esa mente que es consciente de que solo Él es el Uno que es siempre feliz, la fuente del gozo supremo, lo permanente, aparte de quien no hay nada; de quien han nacido todos los mundos, que no puede ser comprehendido por las palabras o la mente o el conjunto de los sentidos o el cuerpo, que es indivisible, que es el médico para las enfermedades del mundo, y que es Ishvara.

Auto-indagación / No soy lo que percibo ~ Atman NItyananda

Auto-indagación / No soy lo que percibo

Primero asumes una postura relajada, equilibrada y estable. Relajas tu cuerpo y conectas con tu respiración y contigo mismo. A medida que la atención se enfoca y la mente se tranquiliza sientes más claramente que existes que eres presente y estás más y más consciente donde está tu atención y puedes utilizar tu atención y tu mente conscientemente.

Desde allí lo que haces es indagar tu naturaleza verdadera negando cada percepción, cada experiencia y lo haces de la manera que te propongo a continuación.

Cuando algo te llama tu atención y lo percibes y lo experimentas, dices, Lo que percibo (sea lo que sea) no soy.  Qué soy? Haces la pregunta y la contemplas en silencio con plena atención. No esperes una respuesta mental o intelectual. Haz la pregunta y sigue contemplando la pregunta silenciosamente con plena atención.

Si lo que te llama la atención, lo que percibes es el cuerpo dices: 
Este cuerpo que percibo no soy. ¿Qué soy?

Si lo que te llama la atención, lo que percibes es una emoción dices:
 Esta emoción que percibo no soy. ¿Qué soy?

Si lo que te llama la atención, lo que percibes es un impulso dices:
Este impulso que percibo no soy.¿Qué soy?

Si lo que te llama la atención, lo que percibes son los pensamientos dices:
Estos pensamientos que percibo no soy.¿Qué soy?

Si lo que te llama la atención, lo que percibes es una sensación dices:
Esta sensación que percibo no soy. ¿Qué soy?

Si lo que te llama la atención, lo que percibes es la sensación de yo dices:
Este yo que percibo no soy.  ¿Qué soy?

Cada vez que sientes el cuerpo repites, Este cuerpo que percibo no soy. ¿Qué soy? Lo mismo haces con to lo demás. Lo hacéis cada vez que percibís y experimentas algo sea lo que sea. Lo hacéis hasta que la atención no se enfoca en nada, hasta que nada te llama la atención.

Los beneficios del estudio y la reflexión en los libros espirituales y los textos sagrados ~ Atman Nityananda

Los beneficios del estudio y la reflexión  en los libros espirituales y los textos sagrados

1. Nos da inspiración, entusiasmo, y fuerza para seguir el camino

2. Nos da información y conocimiento importante para el camino, las practicas, la mente, el ego, el Ser, los obstáculos y varios temas relacionados con el camino espiritual

3. Afirma nuestro conocimiento y experiencia

4. Alimenta la mente con pensamientos positivos, lucidos, sáttvicos. Los pensamientos son la comida de la mente y su cualidad afecta la cualidad que funciona nuestra mente

5. Alimenta el intelecto con creencias alineadas con la verdad

6. Nos conecta con la consciencia y las vibraciones del escritor que nos ayudad elevar nuestra consciencia y vibración

7. Nos ayuda concentrar y olvidar el mundo y los pensamientos mundanos (Es un tipo de pratyahara)

8. Si nos concentramos bien la lectura se hace un tipo de meditación, especialmente con textos sagrados como el Ribhu Gita y Bhagavad Gita

9. Nos ayuda desarrollar el Ser consiente del sí Mismo

Mediante el Nirvikalpa Samadhi se conoce clara y definitivamente la Verdad de Brahman y se destruyen todos los deseos. ~ Vivekachudamani

Mediante el Nirvikalpa Samadhi se conoce clara y definitivamente la Verdad de Brahman y se destruyen todos los deseos.

Aquel que está apegado a lo Real acaba haciéndose uno con lo Real, debido a su constante devoción.

361
Igual que se purifica el oro al exponerlo al intenso calor del fuego, cobrando así su brillo natural una vez que se ha liberado de todas sus impurezas; de la misma forma, la mente, mediante la meditación, se deshace de todas las impurezas de Sattva, Rajas y Tamas, alcanzando así la realidad de Brahman.

362
Cuando la mente purificada de esta forma, mediante la constante práctica, se sumerge en Brahman, entonces el Samadhi pasa del estado de concentración al de Nirvikalpa, lo cual conduce directamente a la realización de la Dicha de Brahma; el primero sin segundo.

363
Mediante este Samadhi se destruyen todos los deseos, que son como nudos. Se extingue todo el Karma, y tanto dentro como fuera, como por todas partes, se reconoce siempre la espontánea manifestación de nuestra verdadera naturaleza.

364

La reflexión se considera cien veces superior al mero hecho de escuchar las enseñanzas, y, a su vez, la meditación se considera cien mil veces superior de la reflexión, pero el Nirvikalpa Samadhi es una experiencia infinita, por lo tanto incomparable.

365
Mediante el Nirvikalpa Samadhi se conoce clara y definitivamente la Verdad de Brahman. Esa es la única vía posible, porque de otra forma, la mente al ser tan inestable por naturaleza, tenderá a mezclar la experiencia con otro tipo de percepciones.

versos del libro Vivekachudamani  por Adisankaracharya

Om! El miedo, la ira y el deseo ~ Atman Nityananda

El miedo, la ira y el deseo

El miedo coexiste con el deseo, el apego y la identificación.

Siempre cuando haya deseo y apego hay algún tipo de miedo (ansiedad, preocupación, angustia, miedo, etc.).

Y cuando algo impide la realización del deseo, el deseo se convierte en algún tipo de ira.

El miedo y la ira los  gemelos hijos del deseo.

Y todos los deseos y los apegos tienen que ver con el cuerpo, los, placeres, el dinero, la fama, el reconocimiento, , la posición, los logros, las posesiones, la comodidad, el orgullo, la reputación, de lo que creen y dicen los demás para nosotros, la seguridad (física y psicológica), el sobrevivir,  la autoimagen, la autoestima, la necesidad que los demás nos acepten, nos reconozcan, nos afirmen.

Entonces, para liberar nuestra mente del miedo y la ira, hay que liberar también la mente de los deseos, las necesidades y los apegos.

También señalo que el ego inferior es esencialmente el deseo y el orgullo (orgullo es deseo sentir muy especial y superior).
El ego es también el factor que nos impide realizar nuestra naturaleza verdadera, nos hace sentir separados de Dios, de la vida y los demás y crea todas  las identificaciones. La identificación fundamental que crea es con el cuerpo. Crea la sensación 'el cuerpo soy yo'.

Negaciones y afrmaciones meditativas ~ Atman Nityananda

Negaciones y afrmaciones meditativas

Oooommm,

No soy el cuerpo,

Soy el silencio, lúcido, pacífico, libre y dichoso.

No soy la mente,

Soy el silencio, lúcido, pacífico, libre y dichoso.

No soy el yo,

Soy el silencio, lúcido, pacífico, libre y dichoso.

Soy la luz de la consciencia

Soy la paz de la consciencia

Soy la dicha de la consciencia.

Om luz, Om Paz, Om dicha

Oooommm (3x)

~~~~~~~

Oooommm

No soy el cuerpo

El cuerpo es un objeto en el silencio que soy,

No soy la mente

La mente es un objeto en el silencio que soy,

No soy el yo

El yo es un objeto en el silencio que soy,

Oooommm silencio Soy

Oooommm silencio Soy

Oooommm silencio Soy

Oooommm (3x)

~~~~~~~~

Oooommm,

No soy el cuerpo, no soy la mente ni el yo,

Soy la luz de la consciencia,

Existencia absoluta,

Consciencia absoluta, Dicha absoluta,

Oooommm Existencia

Oooommm Consciencia

Oooommm Dicha

Oooommm (3x)

~~~~~~~~~

Oooommm,

Soy momento y momento

y cada momento consciente del silencio interior,

Soy consciente, Om consciente (3x)

Oooommm (3x)

~~~~~~~

Oooomm,

No soy el cuerpo, ni la mente ni el yo,

Soy el silencio, pacífico, dichoso y luminoso (3x)

Silencio Soy Oooommm (3x)

Paz Soy Oooommm

Dicha Soy Oooommm

Luz Soy Oooommm

Oooommm (3x)

~~~~~~~~~

Oooommm,

No soy el cuerpo, ni la mente ni el yo,

Silencio Soy, pacífico, dichoso y luminoso (3x)

Paz Soy, dicha Soy, luz Soy

Oooommm Paz, Oooommm dicha, Oooommm Luz,

Silencio Soy,

Silencio Soy

Silencio Soy,

Oooommm silencio (3x),

Oooommm (3x)

~~~  ~~~  ~~~