Quién es liberado y dichoso
~ Baghavad Gita, Cap. V,
21. — Aquel, cuya mente no tiene más apego a los objetos externos de los sentidos, alcanza la dicha del Atman y se identifica con Brahman; y estando absorto en Él, goza la dicha eterna.
22. — Los placeres que nacen de los objetos sensorios y que tienen principio y fin, son en realidad, la causa de la miseria. Por eso, ¡oh Kounteya!, los sabios no se regocijan en ellos.
23. — En esta misma vida, antes de dejar el cuerpo, aquel que resiste los impulsos del deseo y la ira, está establecido en el yoga y es dichoso.
24. — Aquel yogui cuya felicidad es interna, cuyo regocijo es interno, cuya luz (conocimiento) es interna, se identifica con Brahman y alcanza la liberación absoluta.
25. — Los rishis (sabios) cuyas imperfecciones se han agotado, cuya duda se ha desvanecido, que han logrado el control mental y están dedicados al bienestar de todos, viven absortos en Brahman.
26. — Libertad absoluta existe (quedan absortos en Brahman) aquí y en el más allá, para los que están libres de pasión (deseo) e ira, cuya mente está controlada, que han realizado al Atman.
27-28. — Apartando la percepción de los objetos externos, fijando la mirada en el entrecejo y restringiendo dentro de las fosas nasales al prana y apaña (las fuerzas que rigen a la exhalación e inhalación), controlando los sentidos, la mente y el intelecto, estando libre de deseo, miedo e ira, uno se libera para siempre.
29. — Aquel que me conoce a Mí, que soy el dispensador de los frutos del yagña (sacrificios) y de las austeridades, el Gran Señor de los mundos y el amigo de todos los seres, obtiene la Paz.